الطريق
الإثنين 21 أبريل 2025 09:46 صـ 23 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
سلسلة غارات جوية إسرائيلية عنيفة جنوبى لبنان انطلاق معرض الربيع التشكيلي في الكويت بمشاركة عربية ودولية اليونان تئن تحت وطأة الغلاء.. الأسعار تشتعل وسط أزمة اقتصادية خانقة نجوم الطرب بالأوبرا تتألق فى احتفالية أعياد الربيع وزير التموين يقرر تخفيض أسعار الدواجن المجمدة والبيض بمناسبة أعياد الربيع وشم النسيم في العريش.. وزارة الثقافة تطلق ملتقى سيناء الأول لفنون البادية احتفالا بالذكرى الـ43 لتحرير سيناء فيديو| اتهامات متبادلة بين موسكو وكييف حول خرق وقف إطلاق النار الهش إسرائيل تعيش حالة من التوتر الداخلي وتحذيرات من ”اقتتال يهودي يهودي” شاهد| عرض تفصيلى: أمريكا والهند.. محطات الهدوء والتوتر وسط أجواء مشحونة تجاريًا.. واشنطن تستقبل اجتماعات صندوق النقد والبنك الدولى والدة إمام صلاة التراويح الكفيف بالجامع الأزهر تبكي على الهواء في ”الستات مايعرفوش يكدبوا” النجمة صابرين ضيفة مها الصغير في ”السهرة” مساء شم النسيم على CBC

شيخ الأزهر: الأسرة الإسلامية مُحاطة بتشريعات إلهية دقيقة منها الثابت والمتطور

الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف
الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف

قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس مجلس حكماء المسلمين، إن الأسرة في الإسلام ليست عقدا أو نظاما مدنيا أو طبيعيا أو اجتماعيا، وإنما هي عقد ديني مقدس له حرمته وقدسيته، وهو محاط بتشريعات إلهية دقيقة منها ما هو ثابت وباق ومصاحب للأسرة مهما تغير بها الزمان والمكان، ومنها ما يتطور ولكن بشرط أن يبقى ضمن ثوابت الإسلام وأطره الخلقية والإنسانية.

وأضاف الطيب، خلال تقديمه حلقة اليوم الجمعة، من برنامج "الإمام الطيب"، المذاع عبر فضائية "سي بي سي"، أن مقصد الشريعة الإسلامية من نظام الأسرة هو حفظ النسل والإبقاء على استمرار النوع الإنساني، مشيرا إلى أن الغريزة الإنسانية وإشباعها وإن كانت مقصدا من مقاصد الزواج إلا أنها في المقام الأول وسيلة لبناء الأسرة وليست غاية متفردة في ذاتها، منوها بأنها الوسيلة التي تدفع الرجل والمرأة إلى الالتقاء على كيفية معينة ووضع مخصوص يضمن استمرار النوع البشري وتكاثره.

وتابع شيخ الأزهر الشريف، أن هذه الوسيلة ليست خاصة بالإنسان رجلا وامرأة فقط، بل هي الوسيلة ذاتها في بقاء الأنواع الحية كلها، وتكاثرها واستمرارها، سواء في عالم الحيوان أو النبات بل هي كذلك في عالم الأجسام والأجساد.