الطريق
الإثنين 21 أبريل 2025 04:25 صـ 23 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
سلسلة غارات جوية إسرائيلية عنيفة جنوبى لبنان انطلاق معرض الربيع التشكيلي في الكويت بمشاركة عربية ودولية اليونان تئن تحت وطأة الغلاء.. الأسعار تشتعل وسط أزمة اقتصادية خانقة نجوم الطرب بالأوبرا تتألق فى احتفالية أعياد الربيع وزير التموين يقرر تخفيض أسعار الدواجن المجمدة والبيض بمناسبة أعياد الربيع وشم النسيم في العريش.. وزارة الثقافة تطلق ملتقى سيناء الأول لفنون البادية احتفالا بالذكرى الـ43 لتحرير سيناء فيديو| اتهامات متبادلة بين موسكو وكييف حول خرق وقف إطلاق النار الهش إسرائيل تعيش حالة من التوتر الداخلي وتحذيرات من ”اقتتال يهودي يهودي” شاهد| عرض تفصيلى: أمريكا والهند.. محطات الهدوء والتوتر وسط أجواء مشحونة تجاريًا.. واشنطن تستقبل اجتماعات صندوق النقد والبنك الدولى والدة إمام صلاة التراويح الكفيف بالجامع الأزهر تبكي على الهواء في ”الستات مايعرفوش يكدبوا” النجمة صابرين ضيفة مها الصغير في ”السهرة” مساء شم النسيم على CBC

الأزهر: إلقاء مخلفات الأضاحي في الطريق العام «حرام»

مركز الأزهر للفتوى
مركز الأزهر للفتوى

أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، فقه الأضحية حيث لفت إلى أن إلقاء مخلفات ذبح الأضاحي وترك أثر دماءها في الطريق العام من السيئات.

إلقاء مخلفات ذبح الأضاحي وترك آثر دمها في الطريق العام

ترك أثر الدم وإلقاء مخلفات الذبح بعد الانتهاء منه في الطريق العام لمن السيئات العظام والجرائم الجسام التي تتنافي مع مقررات الشرع الشريف، لما في ذلك من إيذاء الناس وإلحاق الضرر بهم وسيدنا رسول الله يقول:
"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".

وكان مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أوضح عيوب الأضحية وذلك تزامنًا مع اقتراب عيد الأضحى المبارك 2022، حتى تكون الأضحية سالمة من العيوب.

عيوب الأضحية

يشترطُ لصحة الأضحية أنْ تكون سالمةً من العيوب، فلا تجزئ في الأضحية:

- العوراءُ البيِّنُ عَوَرُها، أي التي انخسفت عينُها، أمَّا التي عَوَرُها ليس ببيّنٍ فتُجزئ.

- المريضةُ البَيِّنُ مرضُها، والمرض البَيِّن هو الذي يؤثر على اللحم بحيث لا يُؤكل كالجرباء، فإنها لا تُجزئ، ويُلحَق بالمريضة الشَّاة التي صُدم رأسُها بشيء، أو تردَّت من عُلو، فأغميَ عليها.

7 نصائح مهمة لصيام مرضى السكر في العشر الأوائل من ذي الحجة

- العرجاءُ البيِّنُ ظلعُها، فإن كان العرج يسيرًا، فهذا معفو عنه، وضابط ذلك أنها إنْ أطاقت المشي مع مثيلتها الصَّحيحة وتابعت الأكل والرعي والشُّرب، فهي غير بيِّنة العرج وتُجزئ.

- الكسيرة أو العجفاء التي لا تُنْقِي، وهي الهزيلة التي لا مخَّ في عظمها المجوَّف لشدة ضعفها ونحافتها، فهذه لا تُجزئ، وهذا يعرفه أهل الخبرة، وعلامة ذلك: عدم رغبة الشاة في الأكل.