الطريق
الثلاثاء 22 أبريل 2025 12:11 صـ 23 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
بالورش الحرفية والعروض الفنية.. ملتقى سيناء الأول لفنون البادية يواصل فعالياته بالعريش فيديو| مصر وفلسطين.. دعم دبلوماسي وإنساني| عرض تفصيلي مع عمرو خليل ضبط مصنع تلاعب في أوزان أنابيب الغاز بالغربية..صور الأولمبية الدولية تشيد بالتعاون المثمر مع وزارة الشباب والرياضة وزير الاستثمار والتجارة الخارجية يلتقي سفير جمهورية التشيك بالقاهرة لبحث فرص التعاون الاقتصادي والاستثماري المشترك مصر وقطر تُطلقان عامًا ثقافيًا مشتركًا في 2027 لتعزيز الحوار الثقافي العربي فيديو| عضو البتريوت: الرأي العام في أوكرانيا ضد وقف الحرب بالشروط الأمريكية في شم النسيم.. الورد بيتصنع بإيدين ستاتنا الحلوين صحة كفرالشيخ: مرور مكثف من فرق المراجعة الداخلية والحوكمة بالمديرية على العديد من المنشآت الصحية التابع للمديرية في إطار احتفالات محافظة الإسكندرية بعيد شم النسيم وتنفيذاً لاستراتيجيتها لتطوير الميادين والاهتمام بالنسق الحضاري والجمالي للمحافظة زيلينسكي: وفد أوكرانيا يصل لندن الأربعاء لإجراء محادثات بشأن وقف إطلاق النار بتوجيهات محافظ الوادي الجديد تسليم 410 مشروعًا متناهي الصغر لتمكين الأسر اقتصاديًا

أستاذ بجامعة القاهرة يُكذب طه حسين: «قصة قيس وليلى حقيقية»

قال الدكتور محمد عليوة أستاذ الأدب المقارن بكلية دار علوم جامعة القاهرة، إن الدكتور طه حسين قال أن قصة قيس وليلى غير حقيقية وأنها مصطنعة، معتمدا على منهج الشك الديكارتي، وأنه حاول أن يبخس قدر شعر قيس بن الملوح، مؤكدا أن ما وصل إليه طه حسين غير صحيح لأن تاريخ العرب غير مصطنع ونقل عن طريق الكثير من المصادر التي تثبت صحته.

 

وأضاف عليوة خلال لقائه مع الإعلامية "قصواء الخلالي" في برنامج «المساء مع قصواء» المذاع على فضائية "تن"، أن قصة قيس وليلى من القصص التي دارت حولها العديد من الفروض، حتى أن بعض الكتاب والمفكرين حاولوا أن يؤكدوا أنها قصة غير حقيقية، في حين أنه لا يوجد أي دليل على صحة هذا القول ولا يوجد أي دليل ينفى صحتها.

  

وأشار إلى أن العديد من المصادر التاريخية أكدت على صحة تلك القصة وأنها قصة حقيقية حدثت على أرض العرب، ونقلتها العديد من الحضارات على أنها جزء من تاريخها، لكن جميع الأدلة تؤكد أنها قصة عربية حقيقية.

 

وشدد على أنه لا يشك في صحة تلك القصة، لكن يشك في بعض ما نسب إلى قيس بن الملوح، بدليل أن بعض ما نسب إليه نسب إلى غيره من الشعراء العرب، وهو ما يجعلنا نعترف بعدم صحة دجميع ما نسب إلى قيس وليلي