الطريق
الأحد 20 أبريل 2025 06:22 مـ 22 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس لجنة التجارة الداخلية: القرارات الجريئة هي السبيل لجذب الاستثمارات تُعرض غدًا.. تفاصيل حلقة كريم فهمي مع لميس الحديدي في ”كلمة أخيرة” رئيس جامعة دمنهور يهنئ قداسة البابا تواضروس الثاني ومحافظ البحيرة والإخوة الأقباط بعيد القيامة المجيد مشروع شباب بوزارة الشباب والرياضة يختتم YLY competition أون لاين فى نسخته الرابعة” نائب رئيس جامعة الأزهر للوجه القبلي يطمئن على سير العملية التعليمية بكليتd التجارة والتربية بنات بأسيوط غلق المعابر العشوائية والمخالفة على خطوط السكة الحديد بدمنهور جامعة بنها تحصد المراكز الأولى في مسابقة ”إشراقات فنية” بالإمارات العربية المتحدة قصور الثقافة تختتم الأسبوع المكثف للشباب بقصر ثقافة الأسمرات تكريم سميرة أحمد ورشوان توفيق ومحمد فاضل ومحمد جلال عبد القوي في مؤتمر ماسبيرو للدراما الثلاثاء وزير الثقافة المصري يصل إلى الدوحة للمشاركة في فعاليات “قطر تبدع 2025” وزير التعليم العالي يوجه برفع درجة الاستعداد بالمستشفيات الجامعية خلال عيد القيامة المجيد محافظ أسوان يوزع كروت التهنئة لرئيس الجمهورية والعيدية على الأطفال بالكنائس بمناسبة عيد القيامة المجيد

الركن الأعظم.. متى يبدأ الحجاج الوقوف على جبل عرفات وموعد مغادرته؟

الوقوف على جبل عرفات
الوقوف على جبل عرفات

ساعات قليلة تفصلنا عن موعد يوم عرفات، هذا اليوم العظيم الذي يحل علينا بشعائره الإسلامية العظيمة والجليلة، إذ أن حجاج بيت الله يتهيؤون للذهاب إلى جبل عرفات، ولكن دائمًا يكون هناك سؤال عن متى يبدأ حجاج بيت الله الحرام الوقوف بجبل عرفة؟.

وفي السطور التالية يقدم إليكم "الطريق" كل التفاصيل المتعلقة بـ يوم عرفات ووقوف الحجاج عليه.

موعد الوقوف على جبل عرفات

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الوقوف على جبل عرفة يبدأ في يوم الـ 9 من ذي الحجة، ويبدأ بعد الزوال الظهر وهو وقت صحيح للوقوف بعرفة وينتهي وقت الوقوف بطلوع فجر يوم النحر، وأن من جمع في وقوفه بعرفة بين الليل والنهار من بعد الزوال فوقوفه تام ولا شيء عليه، وأن من وقف بعرفة ليلة النحر فحجه صحيح.

مغادرة جبل عرفات

أما بشأن مغادرة جبل عرفات فيقول أمين الفتوى، أن جمهور علماء الأمصار، قد اجمعوا على أن مَن وقف بعرفة بعد الزوال ولو لحظة، ونفر منها في أي وقت قبل الغروب، فإن وقوفه مجزئ وحجه صحيح.

ولفت إلى أن بعض العلماء لا يوجِبُ عليه شيئًا، وهو الأصح عند الشافعية ومَن وافقهم كالظاهرية، وروايةٌ عن الإمام أحمد؛ بناء على أن الجمع بين الليل والنهار مستحب وليس واجبًا.

اقرأ أيضًا.. «مطرزة بالذهب وتغسل بماء زمزم».. كل ما تريد معرفته عن كسوة الكعبة