بينهم «المسجون».. أزهري يوضح فئات يسقط عنها ذبح الأضحية

قال فضيلة الدكتور محمود عبد السند، أحد علماء الأزهر الشريف، إنّ ذبح الأضحية أحد معالم الإسلام وشعائر الله العظمى، وقد سنت عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، لما فدى به سيدنا إبراهيم ابنه، لذلك يحرص المسلمون على أدائها لعظيم فضلها عند الله تعالى، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما عمل ابن آدم يوم النحر من عمل أحبّ إلى الله تعالى من إراقة الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفساً) رواه الترمذي".
حكم ذبح الأضحية في الإسلام
وتابع عبد السند، في تصريح خاص لموقع الطريق، أن الحكم الشرعي لذبح الأضحية أنها سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليست فرض حيث كان النبي عليه السلام
يضحي بشاتين «بكبشين» - وعليها الصحيح أنها سنة مؤكدة.
وأوضح العالم الأزهري أن الأضحية واجبة على كل مسلم بالغ عاقل قادر ، وذلك لأنه يشترط لوجوب الأضحية أو سنيتها: غنى المضحي الذي يقوم بشراء الأضحية لذبحها لوجه الله تعالى، والغنى هنا المقصود به أن يمتلك ثمن الأضحية فاضلاً عن كفايته وكفاية عائلته الذي ينفق عليهم ، فإذا كان للمسلم يتلقى راتب شهرياً أو (معاش) وهذا الراتب يكفيه ، ومعه ثمن الأضحية خارجة عن احتياجاته، شرعت الأضحية في حقه.
فئات تسقط عنهم ذبح الأضحية
وأفاد عبد السند أن الأضحية تسقط عن كل مما يأتي:
• الطفل الذي لم يبلغ لأنه غير مكلف بعد بأمور الدين من عبادات ولكن يستحب لهم أن يشهدوا هذه السنة حتى يترسخ تقاليد إسلامنا الحنيف في نفوس الأطفال ومعرفتهم بأمور دينهم.
•كل مسلم غير قادر ماديا، لما أشرنا له في أن الأضحية يجب أن تكون ذائدة عن حاجة المسلم ونفقاته.
• كذلك المجنون يسقط عنه الأضحية لعدم وعية وسقوط عنه الأحكام الشرعية.
• المعتقل أو المسجون لأنه لا يملك حريته للقيام بذلك إلا إذا كان متاح له التضحية فأنه يجوز له، فلا ننسى أنها سنة وليست فرضا وبتالي لا ضرورة لأن يضحي أحد عن أحد، إنما أناب الشرع في الفرائض فضلا من الله ورحمة.
• المتوفي كذلك الذي مات ولم يضحي لأنها ليست فريضة أيضًا ولأنه ليس في هذه الحياة ولكن يجوز لذاويه التصدق عليه بذبح الأضحية على روحه.
وأكد العالم الأزهري في نهاية حديثه أنه يجوز لكل من يسقط عنه الأضحية أن يقوم أحد من ذويهم بالتضحية عنهم سواء كان الطفل أو الميت أو المجنون أو المسجون كل هؤلاء يجوز التضحية بدلا عنهم.