الطريق
الإثنين 28 أبريل 2025 11:49 صـ 1 ذو القعدة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
النائب إيهاب منصور: مشروع قانون الرقم القومي للعقارات “جيد ظاهريًا” تحالف الأحزاب المصرية: قناة السويس تخضع للسيادة المصرية.. وحديث ترامب بشأنها ”غير مقبول” الحماية المدنية تسيطر على حريق هائل بمخلفات القمامة والهيش في طنطا ..صور غلق وتشميع ورشة تسبب إزعاجًا للمواطنين بالطالبية الدكتور سلامة داود يوقع مذكرة تفاهم بين جامعتي الأزهر وسلطان أجونج الإسلامية بإندونيسيا هيئة ميناء دمياط تستقبل وفداً عمانياً لبحث التعاون الفني وتبادل الخبرات في مجال التحول الرقمي محافظ الشرقية يزور وكيل وزارة التموين والتجارة الداخلية متمنياً له الشفاء العاجل نائبة التنسيقية رشا كليب توافق على منحة 8 ملايين دولار لربط جامعة بني سويف بالصناعة وزير الشباب والرياضة يبحث آليات تنظيم دوري نزلاء مراكز الإصلاح والتأهيل لكرة القدم - 2025” رئيس هيئة الرقابة المالية يلقي كلمة بمنتدى شهادات الكربون وزير الاتصالات يشهد احتفالية مرور 100 عام على إصدار أول طابع بريد تذكاري مصري رئيس الوزراء يتابع مع وزير البترول عددًا من ملفات العمل

مجدي عاشور: «الإسلام الراسخ لا يزول بالشك»

الدكتور مجدي عاشور
الدكتور مجدي عاشور

أوضح الدكتور مجدي عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، أن الكفر هو إنكار ما علم ضرورة أنه من دين سيدنا محمد كإنكار وجود الصانع، ونبوته عليه الصلاة والسلام وحرمة الزنا ونحو ذلك.

وكتب الدكتور مجدي عاشور، عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيسبوك، أن الحكم بالكفر والمجازفة في تكفير الناس شأنه خطير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه :أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ : يا كافِرُ ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما.

واستكمل مستشار مفتي الجمهورية: اتفق الفقهاء على أن إنزال حكم الكفر على أحدٍ خاصٌّ بالقضاء لما يحتاجه من تحقيق وتأنٍّ، ويتأكد ذلك في هذا الزمان الذي ظهر فيه المتشددون الذين يرمون غيرهم بالكفر لأدنى شبهةٍ.

وأضاف الدكتور مجدي عاشور أنه لا يجوز الاستعجال في تكفير المسلم إذا كانت كلماته محمولة بالمعنى الحسن، وما يشتبه في أنه كفر لا يحكم به؛ لأن المسلم لا يخرج عن الإيمان إلا بإنكار ما وضعه فيه، كما أن الإسلام الراسخ لا يزول بالشك، وهذا وفق القاعدة الفقهية: "اليقين لا يزول بالشك".


أشار إلى أن تكفير آحاد الناس بقولٍ أو فعلٍ لا يجوز شرعًا بل ذلك خطرٌ عظيم، فإذا كان في المسألة وجوه تُوجِب التكفير ووجه واحد يمنع التكفير فعلى المختص بالحُكم أن يميل إلى الوجه الذي يمنع التكفير تحسينا للظن بالمسلم، فضلا عن أن الحكم على أحدٍ بالكفر هو اختصاص القضاء وحده.

اقرأ أيضا: أبرزها «قضاء الحوائج».. 12 فائدة من أسرار الصلاة على النبي

اقرأ أيضا: المفتي يوضح حكم المحافظة على الوضوء طوال الوقت