الطريق
السبت 19 أبريل 2025 11:51 صـ 21 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
مدحت بركات يفتتح مقر حزب أبناء مصر بالإسكندرية.. صور صحة البحيرة.. اصدار 20 ترخيص جديد وإغلاق 53 منشأة مخالفه خلال حملات رقابية على 182 منشأة طبية خاصة بالبحيرة شكري: القطاع العقاري ملاز أمن للإستثمار وتجنب المخاطر الاقتصادية نقابة البترول تهنئ الأخوة الأقباط بعيد القيامة المجيد عبد الحليم قنديل يكتب: عودة لسلاح المقاومة يحيى الفخراني يتوّج “شخصية العام الثقافية” في احتفالية كبرى للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بالرباط الدكتورة غادة جبارة رئيس أكاديمية الفنون توقع برتوكول تعاون مع جامعة عفت بالمملكة العربية السعودية الرقص الحديث تستلهم أولاد حارتنا وشهرزاد فى عرض البصاصين على مسرح الجمهورية ”أنقذوا الأطفال”: إغلاق المخابز والمستشفيات في غزة ونقص حاد في المساعدات الإنسانية فيديو| ضياء رشوان: مصر القوة العسكرية الأكبر في المنطقة والجهود مستمرة لوقف حرب غزة زينب مأمون تفوز بعضوية المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للكيك بوكسينج بالصور| المهندس مدحت بركات يفتتح مقر حزب أبناء مصر بالإسكندرية

الإفتاء توضح حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

مسح الوجه باليدين عقب الدعاء
مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

ما حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء؟.. سؤال ورد من قبل أحد المتابعين لدار الإفتاء المصرية، عبر ضفحتها الرسمية "فيسبوك".

وقالت دار الإفتاء إن الفقهاء اتفقوا على أن مسح الوجه باليدين بعد الدعاء مستحب، وذلك إذا كان خارج الصلاة، أما داخله بعد إتمام القنوت، إذ أجازه الشافعيون من جهة، والحنابلة.

وأشارت إلى أن الدعاء عبادة عظيمة شجعها الشرع، وقال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمْ: ادعُنِي أَستَجِبُكُمْ). وبالفعل فإن المتغطرسين الذين لا يستطيعون عبادتي يدخلون النار في ازدراء "؛ وقال له سبحانه: وإذا سألك عبيدي عني فأنا قريب.

وأما مسح الوجه باليدين بعد الدعاء: فقد أجمع جمهور الفقهاء، أنه يجوز للدعاء أن يمسح وجهه بيديه بعد إتمام الدعاء الخارج الصلاة، وأما في الصلاة: فقد أباحها بعض الشافعية في الوجه.

وأكدت أنه يستحب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء باتفاق الفقهاء خارج الصلاة، وأجازه الشافعيون للوجه، والحنابلة على مذهبهم المعتمد في الصلاة بعد الانتهاء من القنوت.

ما حكم من حلف على عدم فعل شيء ثم فعله؟.. الإفتاء توضح

«ابنة تقاطع والدتها لسلوكها المشين».. الإفتاء تبين الرأي الشرع