الطريق
الأربعاء 23 أبريل 2025 04:19 صـ 25 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
عضو الديمقراطي الأمريكي: نتنياهو بدأ في مخطط التهويد الكامل للضفة واحتلال غزة بمساعدة ترامب ”فتح”: إسرائيل تعيد هندسة الضفة الغربية بطريقة جغرافية وديموغرافية جديدة ترامب: العملات المشفرة بحاجة إلى تنظيم الموسيقار عمر خيرت يشارك جمهور الأوبرا احتفالات أعياد الربيع على المسرح الكبير شاهد| ”من مصر” يسلط الضوء على رفض مصر سياسة ”فرض الأمر الواقع” الإسرائيلية مستشار سابق لبوتين: روسيا تدفع إيران نحو اتفاق مع أمريكا بشأن الملف النووي فيديو| صرخات الجوع في غزة.. الحصار الإسرائيلى يدفع سكان القطاع نحو المجاعة مصادر طبية: 32 شهيدا في غارات الاحتلال على مناطق عدة في قطاع غزة، منذ فجر اليوم شاهد| الشيخ صاحب فيديو إطعام الكلاب: الرحمة أساس ديننا الحنيف وزير الثقافة المصري يلتقي مستشار الشؤون الثقافية بمؤسسة قطر ويؤكد أهمية التعاون المشترك في صون التراث فيديو| واشنطن في ورطة.. ماذا يحدث في البنتاجون تحت قيادة “هيجسيث”؟ الإرشاد الزراعى بالبحيرة ينظم ندوة إرشادية عن تحميل السمسم على القطن موسم 2025

عالم أزهري: بابا الفاتيكان وصف الاحتفال بـ ”الكريسماس” بأنه بدعة وجهالة.. خاص

الدكتور هاشم إسلام
الدكتور هاشم إسلام

قال الدكتورهاشم إسلام، عضو لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، إنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بأعياد الميلاد أو مشاركة المسحيين في الاحتفال.


وأضاف الدكتور هاشم، في تصريح خاص لـ"الطريق"، أن بابا الفاتيكان نفسه وصف الاحتفال برأس السنة بأنه بدعة ومن الجاهلية، وبالتالي يوجد بينهم أنفسهم اختلاف، ونحن نؤمن بسيدنا عيسى ولكنهم يؤمنون بشكل مختلف عنا وبالتالي هناك خلاف، مؤكدًا أن جمهور العلماء يتفقون على عدم جواز تهنئة المسيحين بـ"الكريسماس".



اقرأ أيضًا.. مفتي الجمهورية: العام الجديد مراجعة للذات ومحاسبتها على أفعالها



وأكد عضو لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، أن التعايش والسلام وتهنئة المسيحين بالمناسبات المعتادة مثل الفرح، والنجاح، وإعطائهم من الصدقات إذا كانوا فقراء، وحسن الجوار، فكل هذا متاح في إطار التعايش والتعامل ببر، أما التهنة في الأعياد الدينية لا تجوز لأنها تخالف عقيدة المسلمين، وهذا رأي آخر للعلماء، حيث يقول أن التهنئة مباحة فقط في المناسبات الخاصة بهم.



واختتم العالم الأزهري حديثه، بأنه هناك رأي ثالث يتوسط رأي جمهور العلماء والرأي الثاني، وهو جواز التهنئة بشكل عام سواء في المناسبات الخاصة أو الأعياد الدينية وهذا لا يعني مشاركة المسلم للمسيحي بالاحتفال أو الاعتراف بعقيدته، مؤكدًا على أن جميع الآراء اتفقت على عدم جواز المشاركة في الاحتفال.