الطريق
الأربعاء 23 أبريل 2025 01:22 صـ 24 شوال 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
عضو الديمقراطي الأمريكي: نتنياهو بدأ في مخطط التهويد الكامل للضفة واحتلال غزة بمساعدة ترامب ”فتح”: إسرائيل تعيد هندسة الضفة الغربية بطريقة جغرافية وديموغرافية جديدة ترامب: العملات المشفرة بحاجة إلى تنظيم الموسيقار عمر خيرت يشارك جمهور الأوبرا احتفالات أعياد الربيع على المسرح الكبير شاهد| ”من مصر” يسلط الضوء على رفض مصر سياسة ”فرض الأمر الواقع” الإسرائيلية مستشار سابق لبوتين: روسيا تدفع إيران نحو اتفاق مع أمريكا بشأن الملف النووي فيديو| صرخات الجوع في غزة.. الحصار الإسرائيلى يدفع سكان القطاع نحو المجاعة مصادر طبية: 32 شهيدا في غارات الاحتلال على مناطق عدة في قطاع غزة، منذ فجر اليوم شاهد| الشيخ صاحب فيديو إطعام الكلاب: الرحمة أساس ديننا الحنيف وزير الثقافة المصري يلتقي مستشار الشؤون الثقافية بمؤسسة قطر ويؤكد أهمية التعاون المشترك في صون التراث فيديو| واشنطن في ورطة.. ماذا يحدث في البنتاجون تحت قيادة “هيجسيث”؟ الإرشاد الزراعى بالبحيرة ينظم ندوة إرشادية عن تحميل السمسم على القطن موسم 2025

سيدة تسأل الإفتاء: ”زوجي يطلب مني الرقص وعندما امتنع تحدث خلافات ويترك المنزل.. فماذا أفعل؟”

الإفتاء
الإفتاء

سألت زوجة دار الإفتاء المصرية، عبر حسابها الرسمي على الانترنت، تقول: "زوجي يطلب مني أن أرقص له باستمرار، وعندما امتنع عن ذلك تحدث بيننا خلافات ويترك المنزل.. فماذا أفعل؟".

أجابت دار الإفتاء، أنه يجوز للزوجة أن ترقص لزوجها وليس من حقه إجبارها على ذلك، وأن هناك مودة ورحمة بين الزوج وزوجته، بعيدًا عن أي شئ، أما الرقص فما هو إلا حركات بهلوانية تختلف أغراضها من حيث اللهو والمرح أم للرياضة.

وأشارت الإفتاء، إلى أن الأصل في الرقص الإباحة من حيث هو مجرد حركات يحرك بها الإنسان جسده فإنه كسائر حركات الإنسان من مشي وجري وقيام وجلوس وغيره، والقاعدة الشرعية تقول إن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يظهر دليل شرعي بغير ذلك.

وأوضحت الإفتاء، أنه أصبح يتبادر إلى الأذهان مؤخرًا عند سماع كلمة رقص نوع خاص من الحركات الجسدية المتناغمة التي غالبا ما تؤدى بسرعة وتكون مصحوبة بالموسيقي بغرض الترفيه والطرب، أو الاحتفال بمناسبة ما تتطلب إظهار السعادة.

اقرأ أيضا: زوجتي لا تنجب ونريد كفالة رضيع مجهول النسب فما الحكم؟ الإفتاء ترد

واستشهدت دار الإفتاء ببعض الأحاديث منها: - ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بِهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دَعْهُمْ يَا عُمَرُ"، وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "جاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنْ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ".