الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 11:49 صـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
أسعار الحديد والأسمنت اليوم السبت 5 سبتمبر 2026.. تحركات جديدة بالسوق أسعار الفضة اليوم السبت 5 سبتمبر 2026.. استقرار جميع الأعيرة محليًا أسعار اللحوم والفراخ والأسماك والخضروات والفاكهة اليوم السبت 5 سبتمبر 2026 أسعار العملات اليوم السبت 5 سبتمبر 2026.. الدولار عند 51.01 جنيه للبيع أسعار الذهب في مصر اليوم السبت 5 سبتمبر 2026 بعد تراجع الأمس الإعلان الرسمي لفيلم «شيش دو» يتصدر تريند «X» في مصر والسعودية إيمي طلعت زكريا تكشف تفاصيل عودتها للسينما بـ«الفيل ع الدرفيل»: دوري خفيف وكوميدي محافظ جنوب سيناء يتفقد خليج نعمة بشرم الشيخ ويستمع لآراء الزائرين حول مستوى الخدمات احتفالاً بالتجديد.. عزومة عشاء من أبو ريدة للتوأم في حضور مجلس إدارة اتحاد الكرة بحضور نجوم الفن والإعلام.. انطلاق منافسات الموسم الثالث من «إيجيبت جوت تالنت» المركز القومي للسينما يقيم احتفالية بذكرى مرور 20 عامًا على رحيل نجيب محفوظ بدمنهور مهرجان صيف الزرقاء المسرحي العربي يختار المسرحيات المشاركة في الدورة الـ24

سيدة تسأل الإفتاء: ”أطفالي يرتدون حظاظات وأساور فما الحكم؟”

الإفتاء
الإفتاء

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤالا من سيدة على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، تقول، "أطفالي يرتدون حظاظات وأساور فما الحكم؟".

وأجابت دار الإفتاء، أن ارتداء الأطفال الحظاظات، جائز شرعا، وغير محرم؛ نظرا لأنهم غير مكلفين، ولا يؤخذ عليهم ما يفعلون، ولكن من الأفضل والأولى نهي الأطفال عن لبس الحظاظات منذ صغر سنهم.

وأشارت دار الإفتاء المصرية، إلى أنه يجب على الأهل، تنبيه أطفالهم، ونهيهم عن كل ما فيه تشبه بالمرأة، أو انحراف عن الأخلاق القويمة، وتربيتهم على ذلك منذ الصغر، فارتداء الأطفال للحظاظات ليس حراما، وإنما من الأفضل تركه.

اقرأ أيضا: مدبولي: محاولات الإرهاب لم تفلح في بث الفرقة بين أبناء الوطن

وكان مركز الأزهر الشريف للفتوى، ورد إليه سؤالا في وقت سابق، عبر موقعه الرسمي على الانترنت من أحد المواطنين يقول: "هل يجوز سماع الأغاني الأجنبية لتقوية اللغة؟".

وأجاب الأزهر، أن الأصل في هذه المسألة حول مما يقال في هذه الأغاني من كلمات فحلالها حلال وحرامها حرام، فإذا كان محتوى الأغاني مباحا فلا حرج في ذلك، ولو كانت حراما فلا يجوز الاستماع إليها، ولا يجوز التجوز في الحرام إلا لضرورة، وهذه ليست ضرورة.